0. 일본 이야기는 아닌 일본 여행기 2015년 여름에 오사카를 다녀왔습니다. 일본 제2의 도시로, 한국 여행자들에게는 종종 일본의 부산(!?)으로 소개되곤 합니다. 마지막 학기를 앞두고(어차피 초과 학기 내정자였지만) 취준 따위는 접어둔 채 오사카로 떠난 까닭은 … 그냥 한 번 푹 쉬러 떠나고 싶었습니다. 여러 조건이 맞아서 간 것 뿐, 꼭 오사카여야 할 이유 같은 건 없었어요. 멀리 떠나기엔 돈이 없었고, 계획도 세우기 귀찮았는데 다행히 친한 친구가 일본에서 유학생활을 하고 있다니까, ‘이번 여행지는…바로 오사카다!’ 했던 거죠. 그래서 떠났습니다. 그런데 막상 떠나려니 일본에 대해 아는 게 너무 없더군요. 특별한 이유가 있는 건 아닌데, 보통의 한국 사람들보다 일본이라는 나라에 대해 영 무관심했던 ..
“문화적 가치", "규범", "복종", "어른에 대한 존중", "서양과는 다르게", "한국인.” 위는 한 외신이 세월호 사건을 보도하며 반복적으로 언급한 단어들이다. 왜 학생들이 가라앉는 배에서 탈출하지 않았냐는 앵커의 질문에, 기자는 ‘서양, 특히 미국에선 도저히 상상도 못할’ 행동이라는 말까지 덧붙여가며 어른에 대한 무조건적 복종과 존중이라는 한국 문화가 이와 같은 비극을 초래했다는 답변을 내놓았다(Lha, 2014). 위 사건을 철저히 ‘문화’의 틀로 바라보고 있는 것이다. 그러나 이러한 문화적 설명은 타당하지도 않을뿐더러, 문화에 초점을 맞추고 있다 보니 사건을 발생시킨 구조적 문제에 접근조차 하지 못하고 있다. 위험시에 질서를 지키는 것이 모두의 안전을 위한 것이라는 걸 배웠다면, ‘한국’ 아이..
잃어버린 OO을/를 찾아서 누구에게나 한번쯤, 책장 서랍 속에서 우연히 발견한 어떤 물건을 보다가 오랫동안 생각에 사로잡힌 적이 있을 것이다. 그것이 무엇이든, 한 번 시선을 뺏기는 순간 그것과 연결된 무수한 기억의 고리들이 머릿 속에 영화 장면처럼 떠오르게 된다. 그때 그랬었지, 까맣게 잊고 있었던 과거의 나를 마주하게 되면서 그 시간을 둘러싼 행복, 슬픔, 그리움, 그리고 때론 놀라움에 휩싸인다. 그렇게 우리는 과거를 경험하며 현재와 과거의 구분이 희미해지는, 시공간을 초월하는 존재가 된다. 프루스트의 시간여행 19세기 말, 20세기 초의 프랑스 소설가 마르셀 프루스트(Marcel Proust, 1871-1922)도 이와 비슷한 경험을 한 적이 있다. 어느날 추운 겨울날, 집에 돌아온 그에게 어머니는..
마카롱집 아르바이트생의 발견저번 학기에는 주말 저녁마다 마카롱 가게에서 아르바이트했다. 요즘 번화가에서 흔히 볼 수 있는 하나에 900원짜리 마카롱을 파는 곳이었는데, 일이 어렵지 않고 무엇보다 디저트를 좋아하는 나는 그토록 다양하고 많은 마카롱을 매주 볼 수 있어 즐거웠다. 딸기, 초코, 바닐라, 민트, 블루베리, 망고, 치즈, 모카, 녹차……. 기억나는 것만 그 정도인데 실제로는 훨씬 다양한 맛이 있었고 들어오는 마카롱의 종류도 매주 바뀌었다. 아직도 컬러풀한 마카롱들이 유리관 너머로 진열되어 있던 것을 상상하면 가슴이 설렌다. 그건 미각적으로뿐 아니라 시각적으로도 만족감을 주는 광경이었다. 모든 아르바이트가 그렇듯이 오랫동안 일을 하다 보면 다른 사람들은 눈치채지 못할 정도로 사소한 패턴들을 발견할..
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